Les royautés barbares. L'exemple mérovingien

• 1. Enracinement traditionnel du pouvoir
  • 1.1. Une faible conceptualisation
    • 1.1.1. Absence de chose publique
    • 1.1.2. Une conception patrimoniale du pouvoir
  • 1.2. La personnalisation du pouvoir
    • 1.2.1. La force des liens personnels
    • 1.2.2. Les assemblées : le souvenir de la participation populaire
• 2. La réception des traditions romano-chrétiennes
  • 2.1. L'apparat impérial
    • 2.1.1. Clovis, trait d'union entre deux mondes
    • 2.1.2. L'assimilation des méthodes de gouvernement
  • 2.2. Des rois désormais chrétiens
    • 2.2.1. Opportunisme de la conversion de Clovis
    • 2.2.2. Mission chrétienne et responsabilité royale
• 3. Moyens de gouvernement
  • 3.1. Un embryon d'administration
    • 3.1.1. Le palais
    • 3.1.2. L'administration comtale
  • 3.2. Collaboration de l'évêque, homme de réseau
    • 3.2.1. Un soutien indispensable
    • 3.2.2. Rôle de l'évêque